Небольшое село Серпиевка в Катав-Ивановском районе Челябинской области привлекает ученых со всей страны по двум причинам. Первая — рядом расположены две из трех в России пещер с рисунками древних людей. Вторая — в селе до сих пор сохраняются традиции, которые в XVIII веке принесли сюда основатели села — переселенцы из Калужской губернии. Подробнее об уникальности села Серпиевка рассказали гости нового выпуска видеоподкаста «Так культурно» журналиста «Гранада Пресс» Натальи Малышкиной.
https://t.me/chgub
В скором времени о жизни Серпиевки поведает документальный фильм «Пещерный град», который снимает медиахолдинг «Гранада Пресс». Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.
Считается, что Серпиевку в конце XVIII века основали крепостные крестьяне из Серпиевского уезда Калужской губернии, которые были заняты на вспомогательных заводских работах. Кроме того, среди первых жителей Серпиевки было много старообрядцев, которые бережно хранили свои обычаи.
— Когда мы смотрим на уральцев в целом, кажется, что это некий монолит. Но когда погружаемся в изучение вопроса, понимаем, что мы между собой достаточно разные. Почему? Потому что Урал на самом деле исторически заселялся из разных территорий, — отмечает режиссер фильма «Пещерный град» Андрей Трушников. — Между селами Серпиевка и Аратское два-три километра, но они как будто из разных частей России. Серпиевка — изначально калужские ребята, а Аратское — нижегородские.
Серпиевку называют столицей так называемого Серпиевского пещерного града — комплекса пещер, точное количество которых пока не удается подсчитать. По словам Андрея Трушникова, жители села осознают ценность соседства с уникальными пещерами и убирают мусор, оставленный туристами. А в 1990-е школьники даже встали живой цепью, чтобы не пустить в Игнатьевскую пещеру нетрезвых «новых русских».
Среди местных жителей ходит немало легенд, связанных с пещерами. А когда в 1980-х годах на стенах из этих пещер, Колокольной, обнаружили рисунки, сделанные 14–26 тысяч лет назад, легенд стало еще больше.
— Ох, чего там только не услышать! — говорит Андрей Трушников. — И камень там есть, на котором если женщина посидит, то без проблем родит ребенка. И другой камень, на котором якобы приносили в жертву людей...
Руководитель фольклорного ансамбля «Оберег», заместитель директора по учебной работе Миасского колледжа искусства и культуры Наталья Ролина отмечает, что среди жителей Серпиевки популярны истории о встречах с нечистой силой, а также различные обычаи, связанные с проявлением духов.
— Например, чтобы из дома в дом переехать, нужно взять с собой домового. Как это сделать? Мы садимся на телегу и говорим «домовой, мы сейчас поедем, и ты и давай с нами», — рассказывает Наталья Родина. — При этом непременно нужно взять с собой 12 палочек с одной печки и положить их на другую.
Есть и более понятные традиции. Так, серпиевские мужчины не только пашут, косят и запрягают коней, но и виртуозно играют на гармошке. Даже проводы в армию проходят под традиционные гармошечные наигрыши. По словам Натальи Ролиной, часть культурного наследия жителей Серпиевки пришла с переселенцами, а часть сформировалась уже на уральской земле. Конечно, с течением времени традиции размываются, многие из них в наше время помнят только пожилые люди. Поэтому в Серпиевку регулярно приезжают ученые, изучающие фольклор.
— Мне кажется, Серпиевка — небольшой мир, через который можно войти в большую уральскую культуру, — рассуждает Андрей Трушников. — Там все есть, все рядом. Красивейшая природа, уникальные геологические и исторические достопримечательности, богатая культурная традиция. Дорога, в конце концов, асфальтированная есть, что тоже немаловажно. И вот, приехав туда, посмотрев на это, можно дальше двигаться по той же самой горнозаводской зоне. И в каждой точке маршрута вас будут ждать удивительно яркие и разные картинки.
Кстати
В 2024 году медиахолдинг «Гранада Пресс» при поддержке Президентского фонда культурных инициатив снял документальный сериал «Пещера», посвященный судьбе уникального памятника природы и культуры — Игнатьевской пещеры. Сериал и дополнительные материалы к нему доступны по ссылке.
Ранее в подкасте «Говорящие» руководитель Южно-Уральской археологической экспедиции МГУ Владислав Житенев рассказал, краски каких цветов использовали древние люди, создавая рисунки в пещерах.
Поделиться
поделиться:
В Челябинске открылась фотовыставка «Связанные одной судьбой на пути великих свершений», на которой около полусотни кадров рассказывают об успехах китайской модернизации, особенностях культуры и повседневной жизни людей. Открыли выставку в Доме общественного собрания Челябинска генеральный консул Китая в Екатеринбурге Ло Шисюн и заместитель председателя правительства Челябинской области Антон Артемов. «Губерния» спросила у генерального консула Китая, что общего у россиян и китайцев, а также почему у США и Китая сейчас непростые отношения.
В последнее время челябинский поэт и писатель Янис Грантс активно расширяет границы своего творчества. Несколько лет назад он написал книгу о реальном визите на Урал выдающегося французского поэта Луи Арагона, добавив историческим событиям немалую часть мифа. А недавно Янис Грантс адаптировал книгу Ивана Гончарова «Фрегат «Паллада» для современных подростков и стал автором стихов для спектакля.
При очистке реки Миасс в Челябинске рабочие нашли несколько предметов, которые могут быть интересны всем, кто неравнодушен к истории. Со дна реки подняли предположительно немецкий шлем Stahlhelm времен Второй мировой войны. На одной из его сторон изображена эмблема Люфтваффе. Также рабочие подняли на поверхность советский пожарный шлем модели М-103 61 и чугунный котелок. Историки предполагают, что котелок изготовили в конце XIX — начале XX века.
