Археологи переживают за сохранность погребального комплекса «Мавзолей Кесене» на Южном Урале

Уникальный погребальный комплекс хранит многовековую историю погребальных обрядов — от эпохи бронзового века и до позднего средневековья. Последняя экспедиция ученых позволила выяснить, что из-за человеческого воздействия здесь было утрачено порядка 50 могильных курганов, под угрозой находятся и все остальные. Спустя почти 40 лет перерыва в изучении комплекса археологи вновь проявляют интерес к «Мавзолею Кесене» (другое название — «Башня Тамерлана»). Специалисты намерены реализовать проект по изучению комплекса, организовать постоянную экспозицию в музее Варненского района, а также напомнить южноуральцам, что комплекс необходимо сохранить.

Археологи Челябинской области реализуют проект «В долине Тамерлана», поддержанный грантом, — ряд мероприятий по изучению одного из крупнейших погребальных комплексов «Башня Тамерлана» или «Мавзолей Кесене», что находится на территории Варненского района. Эксперты отмечают, что последние 40 лет комплекс практические не изучался.

— Это могло быть связано с открытием археологического памятника «Аркаим», когда все специалисты были переброшены на изучение «Страны городов». Однако «Мавзолей Кесене» — не менее уникальный объект, один из крупнейших погребальных комплексов, где кочевые народы проводили ритуальные похоронные обряды на протяжении многих тысяч лет — с бронзового века, то есть за 4000 лет до нашей эры, и до позднего средневековья — XVII-XVIII веков, — рассказывает кандидат исторических наук, научный сотрудник ФССКН «Общественный фонд «Южный Урал», ЮУрГУ и Научно-образовательного центра евразийских исследований Алексей Парунин.

Эксперт подчеркивает, что ранее археологи обнаружили на территории комплекса 246 могильных курганов. Однако последние проведенные исследования показали — не менее 50 курганов в северной части комплекса было утрачено в ходе распашки земель. Археологический памятник пропадает из-за антропологического воздействия.

— Отмечу, что местные власти и жители с уважением и бережным отношением подходят к комплексу. Это знаковое место, куда водят экскурсии, сюда же молодожены приезжают делать фотографии. Здесь установлены места для отдыха, есть фотозона, видно, что за территорией ухаживают, — говорит Александра Полякова, научный сотрудник ФССКН «Общественный фонд «Южный Урал».

Реализовывать проект по изучению погребального комплекса археологи начали в августе. Здесь провели несколько раскопок.

— Обследовано несколько могильников послесредневекой эпохи XIV – XV веков. Была найдена одна бусина, а в одном из погребений было много дерева. Предполагаем, что оно использовалось для укрепления кургана. Найденные образцы мы отправим на радиоуглеродный анализ и сможем установить примерное время создания этого кургана, — говорит Алексей Парунин.

Археологи отмечают, что могильные курганы здесь позволяют проследить, как менялись ритуальные обряды от эпохи к эпохе. Например, в эпоху раннего железного века покойного провожали в последний путь со всем его богатым инвентарем, а в средневековье такого уже не было, так как население увеличивалось, а религиозные воззрения менялись.

На вопрос «Губернии», почему именно эта территория на протяжении многих тысяч лет избиралась людьми в качестве могильного комплекса, ученый Алексей Парунин отмечает, что точного ответа на этот вопрос нет, но предположение сделать можно:

— Вероятно выбор места был связан с сезонным кочеванием — племена проводили лето на одной территории, а зиму — на другой. Территорию они могли выбрать по разным причинам — может быть, им просто показалось, что это удачный участок. В дальнейшем просто знали о могильнике и продолжали делать ритуальные захоронения здесь.

В ближайшее время ученые намерены продолжать изучение комплекса, а по итогам экспедиции — сделать постоянную экспозицию в музее Варненского района. Сохранность и развитие территории с учетом интереса туристов, по мнению Александры Поляковой, здесь может обеспечить комплексный план по обустройству с привлечением целого ряда специалистов, включая экологов, потому что недалеко от комплекса находится территория обитания краснокнижной утки савки.

— Есть хороший пример сохранения подобных комплексов — это мавзолей Тура-хана в Башкортостане, на основе которого создается музей кочевых цивилизаций. Проблема сохранности комплекса там создавалась за счет выпаса скота — вытаптывания и антропогенных факторов. Конечно, реализация подобных проектов требует вложений, — рассказывает Александра Полякова.

Кстати

«Башня Тамерлана» вжилась в культурный код каждого варненца

Археологи рассказали, что название погребального комплекса как «Мавзолей Кесене» или «Башня Тамерлана» закрепилось в начале 20 века, когда были проведены раскопки. Тогда были обнаружены три костяка, один из которых принадлежал молодой женщине. Она была похоронена в драгоценных сережках и шелковом платке. Тогда и сложилась основная легенда о дочери Тамерлана, которая влюбилась в пленного князя и задумала с ним сбежать. По одной версии, пару догнали всадники Тамерлана, но князь одолел их всех, а когда на битву вышел сам Тамерлан, юноша предпочел расстаться с жизнью по своей воле. Вместе с ним счеты с жизнью свела и дочь завоевателя. Другая версия говорит, что бежавших влюбленных загрызли волки.

— Легенда о Тамерлане прочно вжилась в культурный код каждого варненца. У них одно время был элеватор с названием «Тамерлан», даже местное такси называлось «Тамерлан». В целом жители очень гордятся, что на их территории такой знаковый археологический объект, — говорит Александра Полякова.

Встречу с археологами организовал медиахолдинг «Гранада Пресс». Видеозапись доступна в сообществе «Гранада ТВ».

Поделиться

поделиться: